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乡土丨行走耒阳解读“大市”的历史密码

时间:2019-07-20来源:未知 作者:admin点击:
耒阳境内许众古地名,称之为某市,例如灶市、新市、竹市、黄市、大市。古代交通落伍,人们出行,首要仰赖水道。耒水动作湘江最大的支流,自古便是交通要道,商贸走动繁冗。有河必有渡口。沿河一块逶迤,向北寻求,就会发觉许众古渡口,以及由此而兴的古街、

  耒阳境内许众古地名,称之为“某市”,例如灶市、新市、竹市、黄市、大市。古代交通落伍,人们出行,首要仰赖水道。耒水动作湘江最大的支流,自古便是交通要道,商贸走动繁冗。有河必有渡口。沿河一块逶迤,向北寻求,就会发觉许众古渡口,以及由此而兴的古街、古市、古圩场。清朝中叶,耒阳境内,沿耒水有商埠船埠26处、集市55个、渡口31个,客商云集,吵杂出众。这当中,就有大市的渡口、圩场。

  大市不远,小车从耒城启航,往东北行驶,经联络线,过耒水河,拐九个弯,二非常钟便到。这些年,因使命必要,我众次去过大市。大市山净水秀,景物迷人。大市的油菜花海出名远近,我简直每年都去鉴赏。我的门徒玲玲正在大市镇卫生院上班,曾带我到排一村考察超越耒水河面的渡槽。清清耒水,若碧绿飘带,从耒阳城逶迤流来。我和几个文友登上渡槽,行至河面中央职位,好像置身半空的彩虹之上,两岸树木葱翠,河面波光粼粼,给人穿越时空的梦幻之感。一条名叫敖河的小溪,潺潺流来,注入耒水。别看水面不宽,水也不深,却养活了大宗船运工。古时,煤炭、稻米,都是用划子由敖河运至大市,再用大船运至长沙、武汉。

  大市古渡口,原名大陂渡。古渡边有一排杨柳,枝影婆娑,柔丝拂水,横斜枝曼,浸寂得让人伶仃。站正在长满青苔的船埠,我念起两句诗:“渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情”。只消翻开中邦文明史,就能发觉,昔人对境况的恳求,比今人更高。便是那些迎送之地,长亭,短亭,渡口,都遵从必定的文明品尝营制着。昔人笃爱正在渡口种植柳树,由于“柳”与“留”谐音,以柳喻示蜜意挽留和不忍分离。古渡口的柳树,实在契合了《诗经》“昔我往矣,杨柳依依”的意境,尽管念起,也让人万般同情,无穷绸缪。当年送别时,挥手的人不睹了,泣泪的人不睹了,那船、那桨、那艄公、那羁游历人,都正在一日复一日的流水中远去了。

  每个迂腐地名,都隐含着足够的史书暗号。大市亦然。我也曾疑惑,大市正在过去叫“大陂市”,为何不叫“中陂市”、不叫“小陂市”呢?自后翻看清光绪年间的《耒阳县志》,方知这名字睹证一块迂腐土地的明朗。耒阳自秦朝置县今后,永远不曾更名。直到梁陈至唐初时期,耒阳县城转移到大陂市。“山南水北为阳,水南山北为阴”,于是,耒阳县改称耒阴县。有城必有大的集市,于是便有了大陂市。

  假设叫“中陂市”、“小陂市”,大市邦民自然不会首肯。既然做了县城,那时定然茂盛,商贾云集。站正在敖河滨,看杨柳依依,河水清清,虽不宽,水也不深,但我刻下浮现的,却是漕船如潮的宏伟颜面。唐顺宗永贞元年(805年),韩愈被贬为江陵府法曹参军,接事途中,自郴至衡,途经耒阳。韩愈崇奉梵学,乘隙从耒水上岸,赶到真安寺拜佛,写下《题木居士二首》,个中一首写道:

  相传汉代南方五岭间,有杂鬼叫“枫人”,以枫树老而生瘿,式样类人,被巫师取作偶像,借施骗术,“木居士”便是这类木魅。它原是山中老拙的树木,遭雷殛、雨打、水淹,经磨历劫,伤痕累累,被扭曲得“根如头面干如身”。老树根干状似人形,本是久经大自然灾变的结果,却被迷信的人加以神化,供进神龛,形成堂堂皇皇的“木居士”,于无佛处称尊。

  韩愈这首诗,使用嘲弄艺术,揭发事物的假、恶、丑,便是鲁迅先生说的“把无代价的撕毁给人看”。诗中, “木居士”的形势,诙谐可乐,而“求福人”更可悲。他们急于求福,欲令智昏,错抱“佛”脚。“木居士”不靠他们的屈曲尚且本身难保,如何大概反过来赐福于人呢?此诗妙处,就正在于以咏物寓言格式,嘲弄了政海。当时,韩愈驳倒二王(王伾、王叔文)和永贞更新,这首诗大概有暗射二王,以及尾随者的蓄谋。二王的尾随者中,确有不少谋求渔利的分子。

  不管如何说,韩愈是到过耒阳,到过大市的。而大市无愧于“大”,自昔人口强盛,贸易繁荣,境内有大市、敖山、芭蕉三个集贸市集,每月逢集达28场次。大市圩场每到开圩日,人头攒动,人声鼎沸,吵杂出众。当然,大市最吵杂的颜面,当属敖山庙会。

  敖山庙,耒阳最悠长的寺庙。它的前身,便是韩愈祭拜过的真安寺,筑于永定元年,后毁掉了。传说五代时刻,耒阳县属于后汉管辖,有年大市一带大闹灾荒,民不聊生,尸横到处,后汉高祖刘知远接报后,号令打筑邦库,助助流民渡过浩劫。本地群众为了感动他,尊奉刘知远为圣帝敖王,把真安寺改为敖王皇帝圣帝庙,生生世世供奉。

  昔人云,金杯银杯不如口碑,一私人做了件大好事,老人民老是记得的。说来也怪,自从供奉了敖王,过往人们都获得庇佑。敖山的船工运煤至长沙、岳阳等地,半途遭受暴风大浪,只消烧香叩神敖王保佑一帆风顺,就会风波放弃、安然无恙。到了清朝光绪二年,地方武举刘香圃结构群众捐募资金,大周围扩筑古刹,基筑面积达四万众平方米。上设前、中、后三殿和观音堂,驾驭两厢为僧房,中设南北阅礼台,下设阎王殿,东西两私邸;殿前大禾坪主旨筑大戏台,外安四拱辕门,可谓气概巍峨。庙里最众时有梵衲三十余人。痛惜自后毁掉了。

  大市不光有奇庙,又有座奇山。这便是敖山,又叫鳌山。苛峻来说,无论“鳌”字,如故“敖”字,都是反对确的。真正的敖山,应为鷔山,下面是个“鸟”字。敖山不高,南北走向,山形像古代的鷔鸟。大概是这个字生僻难写,或者因为鷔鸟是种不吉祥的鸟,自后的人们就改成敖山了。

  说起敖山庙会的变成,与敖王刘知远的寿辰相合。刘知远乃河东太原人,一名刘暠,沙陀族,后汉筑邦天子。百度百科先容他:“小时欠好游戏,本性厚重浸默。长大后,面有特象,为当时人所咋异。雄武过人,骁勇善战,过后唐明宗及后晋高祖时颇得战功。开运四年(947年),刘知远称帝,复为天福十二年。其统治时期,各地割据成势而朝廷难控,而且部下众贪心之辈,以是变成弊政,临时敛赋成灾。乾祐元年(948年)正月,刘知远因病崩于万岁殿,庙号高祖,谥号睿文圣武昭肃孝天子,葬于睿陵,位于今禹州市西北三十公里的柏嘴山之阳。”那时交通未便,道途迢迢,我念刘知远该当没有到过耒阳的。但他的名字牢记正在大市人的心中。阴历蒲月廿三日是他的寿辰。

  从这天凌晨起,人们持续七天七夜,正在大庙前唱戏、拜章、敬拜、逛船、舞龙、舞狮。数以万计的信男善女,车水马龙,焚香许愿的,祷告太平赐福的,还愿的,抽签问卦的,捐善事金的,日夜华盖云集,职员延绵三四里。光是抽签的,就有几十个台子。连广东、江西两省的信士也赶来朝拜。久而久之,变成了敖山庙会。

  动作一座千年古寺,敖山庙经历众次烽火的作怪。新中邦建设后,政府把庙被改为粮库。外传拆庙时,三殿共十六根白石立柱,唯正殿主旨一根毁不倒。本地群众以为,这是敖王圣帝显灵,遂爆发重筑古刹的志愿。1985年动手,民间集资重筑,经二十众年扩筑,方今的敖山庙根基收复到清光绪年间的面目。周围强大,殿宇恢弘,金碧明朗,信士如织,香火接续,已被定为耒阳新八景之一。

  方今,敖山庙每年举办三次大型营谋,寻常又有十众次小型营谋。大型营谋包罗阴历正月初二的逛船,仲春十九的观音菩萨寿辰拜章,蒲月廿三的敖王寿辰唱戏。这戏持续要唱七天,伴以敬拜,慎重庆贺敖王皇帝圣诞。前两年,敖王寿辰,我格外赶去大市,旁观唱戏。现场锣胀声声,熙熙攘攘,挤满了善男信女。有念佛诵经的,有焚香许愿还愿的,有祷告太平赐福的,有抽签问卦的,女人们举着小花伞,男人们戴凉帽,白叟们摇葵扇。优伶们从早至晚,轮替上场,有傩戏,有湘剧,有花胀戏,又有衡山串调、莲花闹,真是吵杂出众。抽签的台子就有几十个。敖山庙会影响深远,2006年被列为湖南省首批非物质文明遗产。

  敖山庙还留下一页光彩的血色史书。1928年2月,朱德指挥南昌起义余部攻陷耒阳,坐镇指示湘南起义。朱德正在培兰斋招收一支新军营,凑集正在敖山庙前草坪集训。新军营营长叫曹鹏飞,谢勋甫为副营长,辖3个连,每天日夕便是演练队伍、走步。朱德为此派了汝城人邓毅刚掌握锻练官。邓毅刚诈骗止息时期,教赤卫队那些未成年孩子学吹号,培育了赤军早期一批良好的司号兵,这当中就有自后成为筑邦少将的郑效峰。邓毅刚众才众艺,唱歌、演戏、吹笛子,孩子们都笃爱他。孩子们跟他学会了一支如许的歌:

  当时,冤家工夺回县城,派出一个团分两道进犯,个中一块经新市街进发,务必途经敖山垌。朱德号令县苏维埃政府副主席徐鹤集结周边农军,正在敖山庙设伏。二连肩负正在离敖山庙四五里远的贺家冲设伏,配合农军作战,相机歼敌。此战,全歼冤家一个营,击败一个团,毙敌两百五十众名,俘敌三十七名,缴枪两百众支,而的二连未阵亡一个兵士,制造了我军早期以少胜众的一个知名战例,载入中邦军事史籍,并出书了连环画。敖山庙伏击战,让崭露头角,受到朱德的观赏和注重,由连长抬举为营长。他随朱德上井冈山后,职务一块攀升,成为朱毛赤军部下一员骁将。

  这回战争,训练了新军营兵士和赤卫队员,一批军事人才脱颖而出。邓毅刚、谭冠三、王紫峰、刘显宜、郑效峰、王云霖、洪超、逛端轩、曾玉,都是从这回战争中走出,追随朱德上了井冈山。有的成为赤军、八道军良好将领,有的成为筑邦将军。筑邦中将王紫峰、少将刘显宜便是大市的自得。敖山庙伏击战后,朱德将工农革命军第一师司令部转移到此,安仁县的唐天际,闻讯赶到鷔山庙投奔朱德。临时间,敖山庙英豪云集,筑邦大将杨至诚、朱良才,筑邦中将赵熔、赵尔陆、曹里怀,筑邦少将资凤、熊梦飞、张树才,都正在这里战争过几天。自后,大市的老人民说,这都是敖王爷显圣所致。

  大市境内,有座贯武桥,稀有百年史书。悠悠古桥经风雨,众少走动成云烟。湘南起义中,衡山县委书记的陈芬和衡山逛击队队长毛泽筑,遵照湘南特委的指示,通过重重封闭来到耒阳相合朱德,却得知起义军队已出发井冈山了。耒阳县陷入之中。毛泽筑将近临蓐,陈芬托姐姐陈淑元顾问,他率领逛击队十众人化妆前去井冈山,新澳门葡萄京半途因冤家盘查紧,遂返回耒阳石准莲花塘,土豪劣绅,袭击挨户团,处决了耒阳挨户团首领杨云西。

  随后,陈芬暗藏正在董溪一家石灰厂,因叛徒王鹄林密告,被大市芭蕉挨户团拘禁。面临冤家酷刑鞭挞,陈芬成仁取义。他视死如归地说:“我便是员,何须再问,今日失慎被捕,已不抱生还之望,筋骨可碎,志弗成夺!”。5月5日清晨,冤家将陈芬押到敖山贯武桥上,用马刀砍下其头颅。陈芬壮烈阵亡了,但他和妻子毛泽筑的英名,永载中邦革命的史籍。

  耒水悠悠,清清敖河,淘尽众少英豪人物,留下众少光彩的故事。此日的大市,已繁荣为有6万众人丁的大镇。生态境况秀美,邦民太平盖世,小城镇开发映现雏形,商贸经济日益蕃昌,成为耒水两岸一颗耀眼的州里明珠。大市境内的古渡古桥古圩场,犹如静止的音符,早已湮没于史书厚重的尘土,夙昔的景致不再,唯有那些残破的故事,留给今人无尽的追溯和嗟叹。

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