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三藩之乱客堂中吊挂着别人赠与白叟的几幅字画

时间:2019-02-08来源:未知 作者:admin点击:
张三营何氏是明末的明将武举人之后,随吴三桂归附努尔哈赤后,有何起龙、何起凤等在 康熙初年三番之乱,何继祖为吴三桂的主要将领,后葬于云南,这一点家谱与史料也能印证。平定之后何氏一族应被拨入镶黄旗包衣,进而落户在张三营。其家族家谱修于康熙晚期,

  张三营何氏是明末的明将武举人之后,随吴三桂归附努尔哈赤后,有何起龙、何起凤等在

  康熙初年三番之乱,何继祖为吴三桂的主要将领,后葬于云南,这一点家谱与史料也能印证。平定之后何氏一族应被拨入镶黄旗包衣,进而落户在张三营。其家族家谱修于康熙晚期,似乎不可信,因“何继祖”明显是叛军,且记载为“定国将军,光禄大夫,世袭头等阿达哈哈番,官至领军,总统大将军”,如果确系是康熙晚期写成,这份家谱能躲过文字狱、文革等遭遇,真也奇哉!笔者认为这份家谱应该是康熙初年三藩之乱前所写成。或者是更晚的后人所作,故隐去三藩之乱等信息。

  可以对照与“何起龙”、“何起凤”同时出现的“何进忠”也被《八旗通谱》收录,而仅仅记载为包衣,原文“进忠,正黄旗包衣管领下人,世居沈阳地方。来归年分无考,其曽孙四格现任库掌。”

  布尼阿林先生在《河北满族姓氏述略》中则记述“他们原属正黄旗。大多数是清初从沈阳移来。在热河行宫、张三营行宫和唐三营驿马站当差,后即定居下来”。与后文的“镶黄旗”一说有违。新闻解释为“抬旗”此不可信,何氏五世祖何继祖为三潘之乱叛军将领,而其后代应该是被拨入“包衣籍”的,如“何进忠”在顺治朝时候为二等昂邦章京,而入《通谱》时仅为了留记这个姓氏记载为包衣,显然隐晦说三藩之乱之事的。其中诸多疑点,需待资料,留以备揽。

  河北隆化县张三营镇《何氏家谱》为清康熙末年时的家谱,初修者为六世孙何瀛率子何嗣昌、侄子何嗣元修,何瀛正楷手书。清道光二十六年(1846年)十二世孙何玉续修,满洲国康德三年(1936年)十三世孙何瑞珍续修,族谱记载共十四世。

  何氏祖先为明代武举人,原族谱毁于明末。甲申大清顺治元年(1644年)定鼎中原,归顺清朝,重修族谱。

  何以何为姓,何氏为汉代大禹后裔,大禹二儿子有功于汤,一封于韩,以韩为姓。一封为何,以何为姓。因而,成为望门大族,四世何起龙一支人,在古北口外一百家子张三营(今隆化县张三营镇)居住。何氏清代一门出了9位将军。二世何孟经诰封骠骑将军,何孟伦诰封昭勇将军,赠通奉大夫。三世何文祥诰封骠骑将军,何应举诰封昭勇将军,赠通奉大夫。四世何起龙诰封定国将军,世袭头等阿思达哈哈番。何起凤诰封骠骑将军,世袭阿思哈呢哈番,官至梅勤章京。五世何继祖诰封定国将军,光禄大夫,世袭头等阿达哈哈番,官至领军,总统大将军。何继德诰封荣禄大夫,世袭阿思哈呢哈番,官至总兵官。六世何澄诰封镇国将军,世袭头等阿达哈哈番,官至领兵总兵,葬于古北口外一百家子张三营。

  ○授随平西王吴三桂投诚各官世职总兵何进忠、为二等昂邦章京。副将杨珅、为一等梅勒章京。孙文焕、吴朝忠、李可植、李应科、卫之屏、张光祖、张鉴、郭弘巍、吴国柱、佟师圣、张国忠、胡亮、何起凤、巴克永、吴三汲、傅文元、方成功、潘永昌、傅天福、高魁、白含真、俱为三等梅勒章京。郭云龙、为一等甲喇章京。参将石国柱、邴国钤、李云龙、许学颜、危喇亥、百户克什图、崔可显、何起龙、陈太和、刘士选、吴国贵、赵志祥、傅三让、陶志安、金成功、刘魁、刘尚议、曹世功、左仲魁、李奇芳、钮成印、朱彩、陈一经、夏思诜、周元、王家楫、祖邦文、于志德、吴三变、王得功、刘应瑞、金良臣、高得捷、张大经、吴效忠、刘炜、冯时先、董永显、褚得龙、官国泰、陈昌祚、项有功、任守器、李永功、吴应发、线丝纶、盛存柱、甲叶、刘抚民、俱为二等甲喇章京。游击马春、王胜宗、赵衮、杨名焕、刘正民、张其伟、董兆民、王好忠、杨奉元、薛喇出、何天成、王惟俊、叶继青、鲁澄、黄元、猛克图、王尚选、刘显汉、祖伏显、冯明道、刘三重、陈志富、潘汝芳、吴友亮、汪煌、王用贤、赵士俊、哈谕、主奏捷、佟绍圣、夏一鷟、左有进、蔡安邦、门世藩、刘芳名、朱大江、潘刘翥、秦代、葛世用刘进善、王一柱、李守志、韩成、黄国勋、王谟明、刘有进、武洪谟、骆士奇、傅三义、傅文魁、宋有功、俱为三等甲喇章京

  ○丙申。先是、令江宁将军额楚、帅师还江宁。至是、额楚疏报、马承荫叛于柳州、将军莽依图等、率大兵进剿。今闻贼将何继祖、王弘勋等、两路来侵。上命额楚帅师暂守南宁、俟莽依图等平定柳州、仍还驻江宁。

  ○征南大将军都统赖塔疏报、伪将军何继祖等、拥众万余、距安笼所三十里、坚据石门坎隘口拒敌。臣等统领满汉官兵、至西隆州。先令都统勒贝、希福、马缉、护军统领额赫纳等、率前队官兵进剿。臣与副都统洪世禄、赫勒布、总督金光祖、分兵二队、以继其后、本年正月初一日、大败贼众、斩杀甚多、夺石门坎隘口、恢复安笼所城。伪总兵陈义魁、率众迎降。得上□日嘉奖、下部议叙。

  ○征南大将军都统赖塔疏报、贼将何继祖等、自石门坎败遁、至新城所、会伪将军詹养等、率众二万人、据黄草坝、驱象迎敌。臣于二月初二日、分布满汉官兵、自卯战至未、贼大败。夺其营二十二。生擒伪将军詹养、王有功、及贼众千余人、获象马无算。得上□日、赖塔自闽广深入云南、独先诸路、大败逆贼、调度有方。将士奋勇、殊属可嘉。有功人员、俱著从优议叙。

  说到隆化县张三营镇,人们首先想到的就是“一百家子拨御面”, 50年多前“何家面铺”曾经是名闻遐迩的拨面老字号,而近日发现的一份何氏家谱显示,何家曾是当地的名门望族,祖先因军功有8人被清廷诰封为将军,从清初至民国,何氏已历十四世,目前十五、十六世的何氏后人依然生活在这里。

  这份家谱是隆化县政协副主席王振平在下乡采风时发现的,提供者是何氏第十五代、现年72岁的何永海老人,家谱的所有者是其同辈的何俊涛。“何永海提供的是家谱的复印件,一共58页。我又从何俊涛那找到了13页原件。”王振平介绍说,“经初步判断这本家谱是在康熙年间首修的,保存这么完整、内容这么丰富、级别这么高的家谱在承德还是首次发现。我是一口气看完的,没想到何氏一门曾有8人被清朝政府诰封为将军,另有一人被封为光禄大夫,这在清朝可是一品官阶啊。在民国八年(1919年,笔者注,下同)出版的、由罗则逖修的隆化县志上也发现了关于何氏后人的记载,与家谱可以互相印证。”

  按照“父、祖父、曾祖、高祖、天祖、列祖、太祖、元祖、鼻祖”的排序,从何永海和何俊涛算起,他们二人的鼻祖——— 往上第九代为六世何澄,但是要论起他们老哥俩是怎么个关系,因为年代久远,分支众多,两位老人都说不清楚,且两位老人均不是何氏嫡脉相传的一支。

  何永海老人居住在张三营镇管家营村,深秋时节,管家营村的村民们正在打稻子,记者到的时候,老人还在地里干活没有回来。老人的家是四年前新盖的,客厅中悬挂着别人赠与老人的几幅字画。据他老伴说,何永海老家在张三营镇,小时候过继到大爷家,此后一直居住在管家营村,原来在锁厂上班,后来厂子倒闭回家务农。

  何永海匆匆赶回后忙着沏茶倒水。老人回忆说,这本家谱是大概十年前从何俊涛手中得到的。一次老哥俩闲聊说现在何家的人太多了,有时候都分不清辈分了,要是有本家谱就好了,何俊涛问什么是家谱,老人说了大概的意思,何俊涛想了想说咱们家有啊,就找出了这份家谱。

  看到自己的家谱后,何永海老人爱不释手,因为年轻的时候喜欢书画,老人对家谱上的蝇头小楷尤其喜欢,随后他将整个家谱复印了下来,原件还给了何俊涛。老人说:“我根据家谱列了个表,我们这支应该不是嫡派长房一脉,我父亲是何尚垣,祖父是何瑞明,因自幼过继给大爷,对父亲和爷爷的事情都记忆不深,只记得小的时候我们家的坟地好大一片,解放后坟地平了。后来从家谱上才得知爷爷‘字西池,行医为业,贯习书画’,我现在还有他画的东西。祖辈的辉煌那是他们的事情,我们后辈还是要靠自己。”老人表示,“如果条件允许,我倒是希望把这本家谱续下去,不能让家谱在我们这代给断了啊,但这是一件很牵涉精力的事,当初我们祖先在修这份家谱时也是费了很多心血,修谱的是第六代何瀛,其伯父及他的哥哥都曾经准备修家谱,可因种种原因未能完成就过世了。”

  何俊涛今年60多岁,在张三营后庄村居住,他的祖父何瑞申、父亲何尚廉均于盛年过世,所以基本没什么印象,家谱是母亲荣庭兰保存下来的,一共两份,由于建房等原因,其中一份也就是何永海复印的那份现在不知道放哪了,另外一份就找到13页,“但是肯定没丢!”何俊涛说:“我们这支不是嫡派长房,但跟他们不算远,应该算堂叔伯关系,长房那支在上世纪六十年代因工作关系都调到沈阳去了,但张三营这还有他们的房产,我知道的有何尚禄和何尚龙,平时很少来往,跟他们的女儿倒是有联系。”

  何俊涛的儿子叫何向宇,今年28岁,在外打工,他算是何氏第十六代了。“我儿子倒是挺有想法的,想把这家谱继续修下去,”何俊涛说,“我文化不行,家谱上的字都认不全,只能靠下一代了。”

  何氏家谱曾经三代修订,首修是何氏第六代何瀛及其子何嗣元、侄子何嗣昌修订的;第二次是十二世何玉于清道光二十六年(1846年)续修;第三次是十三世何瑞珍于1936年续修。

  据何氏家谱载,何氏最早可追溯到大禹,“家谱”序曰:“何氏之源出自大禹后裔之二子,有功于汤,一封于韩以韩为姓;一封于何以何为姓焉,后迁于江右成大族……”

  其始祖可追溯到明永乐年间:“余祖之谱毁于残明,始祖之源本自江西饶州府鄱阳县大石桥人氏,由武举为事,于大明永乐年迁于辽东义州卫,故遗此一脉居沈阳,祖茔在宁远州西南山中……”

  其始祖降清后,为汉军旗人,以军功起家。“大清顺治元年(1644年)岁次甲申定鼎中原,从龙归旗后,类经均分佐领,故一派之人分在镶黄、镶白、镶红等三旗,然虽分旗而派则一也。始祖以上辽东无可考,如追源江西谱中方可查焉……今自高祖之父始知其谱……”

  四世何起龙于“顺治八年八月廿一日承恩受封在平西王麾下从军效力,有功得授其职”,与五世何继祖皆战死、葬于云南云南府曲浦厂,至六世何澄始驻扎在一百家子张三营,留传至今。(编者注:因为吴三桂三藩之乱,故而被剿灭在云南地区。然后其后代是迁居热河了)

  二世何孟经诰封骠骑将军(清初武官阶,正二品);何孟伦诰封昭勇将军(清初武官阶,正三品),又赠通奉大夫(从二品)。三世何文祥,诰封骠骑将军;何应举诰封昭勇将军,赠通奉大夫。四世何起龙诰封定国将军,世袭头等阿思达哈哈番;何起凤诰封骠骑将军,世袭头等阿思哈尼哈番,官至梅勒章京。五世何继祖诰封定国将军、光禄大夫(正一品),世袭头等阿达哈哈番;何继德诰封荣禄大夫(从一品),世袭阿思哈呢哈番,官至总兵官。六世何澄诰封镇国将军(正二品),世袭头等阿达哈哈番,官至领兵总兵;何涟诰封昭信校尉(正六品),管理一百家子地方千总,康熙五十二年(1713年,是年康熙六十大寿)升受六品千总加一级。

  有意思的是七世何廷梅,其父何澍,为五世何继祖之五子,属镶黄旗满洲人,名达克善;其妻兴氏,为三等侍卫傅公之女,满洲镶黄旗人。按照家谱承继关系,七世应为六世何澄之长子何裕刚接任,大概因为何廷梅被“抬旗”之故,才被奉为七世。(编者注:与三藩之乱有关)

  据史料记载“抬旗”始于康熙二十七年(1688年),康熙将母舅佟国纲一支改入满洲,世称“后族抬旗自此始”(《清史稿》卷214),所谓“抬”,即由低向高提升之意。抬旗乃是褒奖酬劳之举,是旗员改变身份地位的一种重要途径,是一种显赫的荣耀。而获此殊荣多由皇帝特旨或部议。

  至于何廷梅为何被抬旗,家谱没有详细记载。到八世时则又由六世何澄之长孙何楫承继下来。(不是抬旗的问题,而是和自己祖先割舍清关系的问题,改满族名也是如此之意,而是从汉军旗拨入镶黄旗包衣籍了)

  自七世以降,何氏家谱未再记载有出世为官之后人,直至第十四世何尚志,于光绪二十八年毕业于保定陆军速成学校,为陆军宪兵中校。(很正常了,因为三藩之乱后入了镶黄旗包衣籍,落户张三营自然也就很难再入仕途了)

  从家谱所记载的有限的几个年代来看,可推断这份家谱修于康熙年间;从字迹看,从十二世开始——— 亦即第二修订——— 前后字体不同,但原件是否为康熙年间的原本还有待考证。

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