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文成帝插手文明遗产的爱戴与传承

时间:2019-04-11来源:未知 作者:admin点击:
在龙门西山南部的半山崖上,有一所精美的北魏时期中型洞窟,它虽然没有古阳洞、宾阳洞等洞窟规模宏伟,但却是一座按照总体规划一次性完成的洞窟,也堪称北魏纪年窟的典型,这就是 皇甫公窟开凿于北魏孝明帝孝昌三年,即公元527年,造像雕凿精美,规格较高,

  在龙门西山南部的半山崖上,有一所精美的北魏时期中型洞窟,它虽然没有古阳洞、宾阳洞等洞窟规模宏伟,但却是一座按照总体规划一次性完成的洞窟,也堪称北魏纪年窟的典型,这就是

  皇甫公窟开凿于北魏孝明帝孝昌三年,即公元527年,造像雕凿精美,规格较高,是龙门北魏晚期石窟中的代表。在窟门外南侧有造窟碑,上篆书“太尉公皇甫公石窟碑”。

  皇甫公窟的主尊释迦牟尼像高3.18米,盘坐于一方形莲花座上,右臂平举,手掌上扬,掌心向外,左手掌心向外,手指向下,双手做与愿印。

  最为神秘的是,工匠在雕造这尊大佛像时,将佛像的左手雕刻为六指,难道这是工匠们的疏忽吗?显然不是,这座洞窟是由北魏高官统一主持开凿的,雕刻精美的洞窟中,是不会出现这种低级错误的。

  在皇甫公窟中,主尊坐于高台座上,他的左手被雕成六指,十分罕见。而在窟内北壁下层的礼佛图中,有趣的是,图中一年轻男子左手也是六指。

  出现这种奇特的现象是什么原因呢?据专家考证,在北魏的石窟雕刻中,有模仿帝王镌刻的大型佛像。根据北魏史籍记载,北魏盛行的模仿帝王躯体造像:文成帝时“诏有司为石像,令如帝身,既成,颜上足下各有黑石,冥同帝体上下黑子,论者以为纯诚所感”。那么作为外戚皇甫度为孝明帝造像的皇甫公窟本尊,极有可能是参照了皇帝体格特征而进行的摹刻。换言之,这尊六指佛有可能是魏孝明帝六指形体的写真。

  皇甫公窟仿佛一座寺庙的殿堂,但在装饰的豪华程度上,却又胜过寺庙的殿堂:洞窟南北两壁的壁基雕有帝后礼佛图。礼佛图,就是把当时人们进行佛事活动的礼仪形式摩刻到窟壁上,作为永久性纪念。这幅礼佛图中为胡太后和孝明帝携领比丘、侍者、出行礼佛的场景。这幅图以写实的手法把人物的年龄、性别、身份、气质都刻画得淋漓尽致,可以说它是晋代所绘《洛神赋图》的发展,也是唐代所绘《武后行从图》的先驱。龙门石窟另一处具有代表性的大型礼佛图雕刻在宾阳中洞,是我国雕塑史上的珍品,极为珍贵。但遗憾的是,他们在上世纪30年代被盗往国外,现存美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。这两幅作品,精美绝伦,具有极高的艺术和历史价值。

  如今,每天来龙门石窟参观旅游的海内外游客络绎不绝,游客们在游览中感受龙门文化,景仰文化遗产,品味华夏文化精髓,参与文化遗产的保护与传承,具有很强的愉悦感和自豪感。这,就是文化的力量。龙门石窟真正做到了让国之瑰宝惠及民众,泽被后人。

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